Sobre o Sri Vidya Tantra

A Tradição Sri Vidya é uma das mais profundas e veneradas escolas de espiritualidade no hinduísmo, focando na adoração da Deusa como a forma suprema da consciência.

É uma prática esotérica, transmitida principalmente através de ensinamentos secretos, e tem raízes profundas no Tantra, especialmente no Shaktismo.

Está conectada às escolas Trika onde a trindade Sati da energia suprema está presente nos padrões triplos de Tripura Sundari. Uma das narrativas mais populares que discutem as muitas formas de Tripura Sundar é Lalitasahasranama, retratando mais de mil de suas identidades e características espirituais.

O texto Lalitasahasranama fala sobre muitas Deusas do Mahadevi, todas as quais proclamam sua própria reivindicação a alguma Shakti divina (poder).

A Deusa Tripura Sundari

De um ponto de vista etimológico, 'tri' se refere a três, 'pura' sugere uma cidade ou cidadela, "sundari" se traduz como “bela mulher”. Portanto, Tripura Sundari poderia ser interpretado  "A Bela das Três Cidades" ou "Aquela que é Bela nos Três Mundos", denotando os três mundos ou esferas da criação de Deus: o mundo físico, o mundo astral e o mundo causal.

Ela é, portanto, uma representação do absoluto, da energia primordial e da consciência universal.

Acredita-se que outro significado de Tripura seja os 'Três Estados de Consciência'. Assim, o 'Tripura Sundar' é literalmente traduzido como 'Aquela que é deslumbrante nos três estados de consciência”.

Tripura Sundari é uma das Dasa Mahavidyas (as Dez Grandes Sabedorias) e é uma manifestação da Deusa que está além da dualidade e dos limites temporais.

Na mitologia, ela é frequentemente retratada como uma mulher jovem e resplandecente, com características de uma Deusa que está em controle absoluto do cosmos. Sua forma é a síntese da harmonia, beleza e perfeição, e ela é frequentemente descrita como sendo eternamente pura e luminosa.

O Sri chakra: O Yantra Sagrado de Sri Vidya

O Sri chakra é um diagrama espiritual complexo e poderoso, composto por nove triângulos que representam diferentes aspectos da realidade divina. Ele serve como um ponto de concentração durante a prática de adoração no caminho do Sri Vidya. Ao desenhá-lo ou visualizá-lo em forma tridimensional, o Sri chakra se transforma no Maha Meru, uma estrutura cósmica que simboliza a ascensão espiritual do praticante. 

A jornada espiritual do aspirante é representada pelo movimento do exterior do Sri chakra (Bhoopura) até o ponto central (Bindu). Essa jornada é uma metáfora da ascensão da energia Kundalini, desde o Mooladhara até o Sahasrara, a coroa da cabeça, em direção à união com a Deusa Suprema. 

Adoração e a Jornada Espiritual 

No contexto de Sri Vidyā, a adoração segue uma prática ritual chamada Navāvarana Pooja, que traduzido seria "O Pooja das Nove Camadas". O termo āvarana significa véu, e o ritual pode ser entendido como um processo de remoção do véu da ignorância, camada por camada, até que o devoto atinja a união com a Deusa. Cada nível da adoração é dedicado a uma divindade específica, com o objetivo de levar o praticante a um estado de iluminação. 

Esse processo é como uma escalada espiritual, em que o devoto vai se aproximando da Verdade Suprema à medida que avança pelos chakras e remove os bloqueios internos. O ato de adoração se torna, assim, uma forma de meditação profunda que permite a transformação do corpo e da mente. 

A Energia Primordial e os Chakras 

No tantra de Sri Vidyā, o corpo humano é visto como um microcosmo do universo. A prática trabalha com a ativação dos chakras, centros de energia situados ao longo da coluna vertebral. Cada chakra está relacionado a aspectos cósmicos e de consciência, que, quando corretamente ativados, permitem a ascensão da energia Kundalini. 

O objetivo é guiar essa energia desde o Mooladhara (o chakra da base) até o Sahasrara

(o chakra da coroa), atravessando os três nós principais chamados grantis (Brahma, Vishnu e Rudra). À medida que a energia sobe, o praticante experimenta uma sensação crescente de união com o divino, culminando na iluminação e na realização do verdadeiro eu. 

A Transformação Através do Tantra 

Ao seguir o caminho espiritual do Sri chakra, o devoto não só se aproxima da Deusa Mãe, mas também transforma seu próprio corpo no Shreepuram, o local sagrado de adoração. 

A adoração do Shreechakra e do Maha Meru também é vista como uma prática de auto-realização. O corpo do praticante se torna o templo, e a mente se alinha com a essência divina, proporcionando uma experiência de bem-aventurança espiritual, conhecida como brahmānanda. Esse estado de felicidade transcendente é o objetivo final da prática tântrica: a fusão da energia individual com a energia universal. 

Texto de Soror Asenath (Sadhaka Sri Vidya)